Conoscenza di momenti fondamentali dello sviluppo cronologico e tematico del pensiero occidentale.
Acquisizione di chiavi interpretative significative della riflessione filosofica e introduzione alla terminologia specifica.
Avviamento alla lettura del classico filosofico: contestualizzazione storica e culturale, genesi e fortuna, analisi della struttura, individuazione dei principali contenuti teorici e delle fondamentali specificità lessicali, riferimenti essenziali alla letteratura critica.

Il corso intende ripercorrere le linee di sviluppo storico e concettuale del pensiero stoico in età antica, con specifica attenzione alle tematiche etiche. Saranno presi in particolare considerazione il neostoicismo di Seneca, Epitteto, Marco Aurelio, autori di cui conserviamo ampie testimonianze scritte e che hanno esercitato una profonda influenza nella formazione del pensiero moderno.

Seminari.

Modalità didattiche

Lezioni frontali.

Obblighi

Frequenza regolare.

Chi sia impossibilitato ad una frequenza regolare è pregato di prendere contatto con il docente all'inizio del corso, per eventuali integrazioni al programma.

Testi di studio

Il programma d’esame comprende: i testi indicati ai punti A (un modello a scelta dello studente) e B.

A. Parte monografica

Un modello a scelta tra i seguenti:

MODELLO 1)

Opere:

Seneca, Lettere a Lucilio, a cura di G. Monti, testo latino a fronte, 2 voll., Rizzoli, Milano 1998.
(libri VII, VIII, IX- lettere 75-78; XIV, lettere 89, 90, 92).

Studi critici:

P. Grimal, Seneca, trad. it. di T. Capra, Garzanti, Milano 2001, Parte seconda. Un filosofo estraneo alla scuola, pp. 165-174, 204-257.

MODELLO 2)

Opere:

[Epitteto], Manuale di Epitteto, Introduzione e commento di P. Hadot, testo greco a fronte, Einaudi, Torino 2006 (non si accettano altre edizioni).

M. C. Nussbaum, Terapia del desiderio. Teoria e pratica nell’etica ellenistica, trad. it. di N. Scotti Muth, Vita e Pensiero 1998, cap. 9, pp. 339-381.
MODELLO 3)

Opere:

Marco Aurelio, A se stesso. Pensieri, con testo a fronte, a cura di E. V. Maltese, Garzanti 1999 (libri IV-VIII).

Studi critici:

P. Hadot, La cittadella interiore. Introduzione ai “Pensieri” di Marco Aurelio, trad. di A. Bori e M. Natali, Presentazione di G. Reale, Vita e Pensiero, Milano 19972.

B. Parte manualistica

Reale, A., Storia della filosofia antica, 5 voll., Vita e Pensiero, Milano 1980 (vol. III, Parte III. Lo stoicismo dalle origini alla fine dell’era pagana, pp. 305-459; vol. IV, parte III, cap. I. L’ultima stagione della Stoa, pp. 73-148).

Chi lo desideri, può sostituire il testo di Reale con

F. Adorno, La filosofia antica, Feltrinelli, Milano 1991-1992; vol. II. Filosofia, cultura, scuole tra Aristotele e Augusto; IV-II sec. a.C., pp. 174-243, 265-282; vol. III. Pensiero, culture e concezioni religiose. II a. C. – II sec. d. C., pp. 9-49, 229-286, 312-341; vol. IV. Cultura, filosofia, politica e religiosità, II-IV sec. d. C., pp. 15-39, 143-159.

Modalità di
accertamento

Esame orale.

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

Obblighi

Gli studenti non frequentanti sono tenuti a prendere contatto con il docente almeno due mesi prima della data in cui prevedono di sostenere l'esame.

Testi di studio

Ai testi indicati ai frequentanti si aggiungerà:

P. Hadot, Che cos’è la filosofia antica?, trad. di E. Giovannelli, Einaudi, Torino 1998.

Modalità di
accertamento

Esame orale.

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.