Si tratta di analizzare i concetti fondamentali del processo di socializzazione senza trascurare i contenuti della sociologia della cultura. Inoltre, affrontare la questione degli obiettivi formativi significa approfondire il rapporto studente-docente alla luce di un confronto con le diverse problematicità individuali. Qual è lo scopo della socializzazione, come si forma l'essere sociale. Ciò non deve comportare la svalorizzazione della conoscenza di sé nei suoi aspetti emotivi, ma deve anche mostrare come questi aspetti siano inscindibili dalla ricchezza della vita presente in ogni essere umano.In sostanza, trascurare queste condizioni significa non tenere conto della pluralità delle intelligenze e ridurre la conoscenza unicamente alla sua forma quantitativa. Una conoscenza astratta e anaffettiva può essere il presupposto di un insuccesso non solo scolastico, ma anche lavorativo.  

Il corso si articolerà in due parti.

Nella prima parte si procederà all'individuazione di alcuni concetti fondamentali per la comprensione del processo di socializzazione (rimozione, apprendimento, integrazione sociale). Tali concetti verranno analizzati anche alla luce delle teorie sociologiche (Emile Durkheim, Talcott Parsons). Più specificamente, tramite la socializzazione l'individuo apprende un "agire secondo le prescrizioni di ruolo" che implica la presenza costante del controllo sociale. 

In questo contesto ha una certa rilevanza il concetto di cultura come a) sistema di simboli cognitivi e b) sistema di simboli espressivi. La cultura, nella tradizione sociologica, è un insieme di norme per l'agire umano. 

Nella seconda parte si affronteranno alcuni problemi relativi al controllo sociale. 

Saranno presi in considerazione:

-H. Marcuse Eros e civiltà

-M. Foucault Sorvegliare e punire

In questo ambito assumerà importanza l'analisi del testo di V. Cesareo, Socializzazione e controllo sociale. Da questo libro emerge una critica nei confronti dell'immagine di un uomo ultrasocializzato che fa totalmente dipendere il suo comportamento dall'interiorizzazione di norme culturali. Questo approccio evidenza una concezione di natura umana priva di contenuti normativi ed essenzialmente disponibile (generica) ad assumere qualsiasi forma. Questo studio prende l'avvio dall'esame critico del concetto di natura umana così come emerge dalla lettura di Durkheim e di Parsons.  Si tratta innanzitutto di mettere in rilievo i limiti di questa interpretazione. Ciò implica l'abbandono di un modello di società basata sul controllo sociale con tutte le sue implicazioni repressive. A partire da qui diventa importante la distinzione tra società matriarcale e società patriarcale. La prima privilegia la solidarietà umana e l'amore; la seconda privilegia il dovere e l'autorità. Ciò significa che, nell'ambito delle società classiste (patriarcali), l'educazione del figlio è più orientata verso l'utilità economica. La fiducia reciproca e il calore umano sono stati sostituiti dalla repressione sessuale e dalla morale autoritaria.Il ritorno alla figura materna diventa pertanto indispensabile per l'ipotesi di una società non repressiva. Infine il corso affronterà il rapporto madre-bambino all'interno del processo di socializzazione attraverso la letteratura psico-sociologica (Winnicott, Bowlby, Piazzi).

A coloro che avranno la possibilità di frequentare le lezioni avranno, durante il corso, indicati testi e letture utili all'approfondimento che potranno costituire, in accordo col docente, materia d'esame

Gli studenti devono conseguire:
1. conoscenze e capacità di comprensione: sviluppando capacità di elaborazione critica in relazione ai mutamenti delle forme e dei linguaggi della comunicazione evidenziati nel passaggio dalle società tradizionali alla società moderna.

1.1. Gli studenti conseguono tali conoscenze di base: attraverso la partecipazione alle lezioni e lo studio analitico dei testi scientifici proposti dal docente e discussi in aula.

2. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: attraverso la capacità di delineare temi di ricerca, analisi delle fonti, approfondimenti sia dal punto di vista teorico sia empirico.

2.1. discussioni in aula, confronto con il docente, studio dei testi.

3. Capacità di giudizio: riflessione critica sulla dinamica del processo di socializzazione; e parallelamente capacità di confronto fra approcci scientifici attraverso, ad esempio, la lettura comparata di saggi, articoli, ecc.

3.1. Capacità che si appalesa nell'interazione in aula, con il docente e con i colleghi così come in fase di discussione dell'esame.

4. Abilità comunicative: gli studenti devono interagire attivamente durante le lezioni, fare domande, rispondere alle sollecitazioni.

4.1. Attraverso la messa a punto di momenti per il confronto in aula.

5. Capacità di apprendimento: gli studenti devono sviluppare metacompetenze di apprendimento: capacità di pensiero astratto, metodologie di analisi dei problemi, capacità di giudizio autonomo, soprattutto discutendo e argomentando con gli altri studenti e con il docente i temi del corso.

Il materiale didattico predisposto dalla/dal docente in aggiunta ai testi consigliati (come ad esempio diapositive, dispense, esercizi, bibliografia) e le comunicazioni della/del docente specifiche per l'insegnamento sono reperibili all'interno della piattaforma Moodle › blended.uniurb.it

Modalità didattiche

lezioni frontali

Obblighi

Partecipazione ad almeno ¾ delle ore di lezione e studio dei testi indicati. Lo studente dovrà presentarsi all'esame con i testi di studio.

Testi di studio

P.Stauder la scoperta della solitudine, Quattroventi, Urbino, 2009

P.Stauder, Il corpo invisibile, Quattroventi, Urbino, 2016

H. Marcuse, Eros e civiltà, Einaudi Torino, 1974

Modalità di
accertamento

esame orale

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

Modalità didattiche

Studio dei testi indicati

Testi di studio

P.Stauder la scoperta della solitudine, Quattroventi, Urbino, 2009

P.Stauder, il corpo invisbile, Quattroventi, Urbino, 2016

H. Marcuse, Eros e civiltà, Einaudi Torino, 1974

M. Foucault, Sorvegliare e punire, Einaudi, Torino, 1976

Modalità di
accertamento

esame orale

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.