Il corso si propone di mettere a fuoco, da un punto di vista teorico, le principali implicazioni etico-politiche degli argomenti trattati cercando di favorire l’acquisizione del linguaggio disciplinare specifico e di sollecitare la capacità di leggere, comprendere e commentare un testo filosofico affrontandone i nodi concettuali fondamentali.

Negli Elementi di Legge naturale e politica Hobbes tratteggia la prima formulazione del suo sistema filosofico, riservando uno sguardo attento e raffinato all’analisi delle passioni e alle dinamiche - come è noto conflittuali - del riconoscimento e del rapporto con l’alterità. In questo quadro particolare attenzione è riservata ai temi dell’“onore” e della “gloria”, passioni che, nei loro eccessi, spesso divengono “vanagloria”, “orgoglio” e, talora, “follia”. Nel corso delle lezioni si prenderanno in esame i tratti principali della sua  riflessione antropologica (nel cui ambito viene peraltro evocata la figura di Don Chisciotte quale esempio di “vanagloria” e “follia cavalleresca”) evidenziandone le implicazioni politiche in relazione alla costituzione dello Stato e al suo mantenimento nella forma, per Hobbes, del moderno assolutismo.

Non sono richieste specifiche conoscenze propedeutiche. Si invita tuttavia a fornirsi di strumenti di base utili alla comprensione e all'approfondimento  del lessico specifico della disciplina (dizionari filosofici, piccole enciclopedie). Indicazioni  in tal senso  verranno fornite durante il corso.

Gli studenti e le studentesse dovranno essere in grado di comprendere e spiegare testi filosofici di carattere elementare e intermedio, affrontare e risolvere problemi classici nell’ambito della riflessione etica e politica, utilizzare gli strumenti bibliografici e informativi attinenti il settore disciplinare specifico, essere aggiornati sulle problematiche più significative del campo di studi proposto dimostrando autonomia di giudizio nella valutazione dei dati raccolti e capacità di rielaborazione personale dei contenuti appresi.

Il materiale didattico predisposto dalla/dal docente in aggiunta ai testi consigliati (come ad esempio diapositive, dispense, esercizi, bibliografia) e le comunicazioni della/del docente specifiche per l'insegnamento sono reperibili all'interno della piattaforma Moodle › blended.uniurb.it

Sono previste attività in collaborazione con il Seminario permanente "Spinoza e il pensiero filosofico moderno" e il corso di Storia della filosofia (prof.ssa Santinelli). Dal 19 al 21 maggio 2021 si terrà un Convegno sul tema "Spinoza nella letteratura e nelle arti del Novecento" al quale le studentesse e gli studenti del corso sono invitate/i a partecipare.

Modalità didattiche

Lezioni frontali e attività seminariali come sopra indicato. 

Obblighi

Il corso prevede una frequenza regolare, pari ad almeno due terzi delle lezioni. In alternativa si prega di avvalersi delle indicazioni per i non frequentanti

Testi di studio

A.  Testi filosofici:

Th. Hobbes, Elementi di legge naturale e politica, tr.it. Sansoni, Firenze, 2004 (oppure altra edizione, purché integrale).

La versione inglese degli Elements of law natural and politic può essere consultata presso la Biblioteca Universitaria Centrale in The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury, edited by sir William Molesworth, Scientia Verlag, Aalen, 1962, vol.I.

B.     Letteratura critica:

·  F. Cerrato, Un secolo di passioni e politica. Hobbes, Descartes, Spinoza, DeriveApprodi, Roma 2012.

   Un articolo a scelta tra i seguenti:

- D. Bostrenghi, Hobbes, Cervantes e le passioni di gloria, in C. Santinelli et alii  (a cura di), Filosofia e letteratura in età moderna e contemporanea, Le Lettere (Firenze), in corso di stampa.

- A. Pacchi, Hobbes and the passions, “Topoi”, VI (1987), pp. 111-119.

- R. SANTI, Metus revealed. Hobbes on Fear, “Agathos”. An International Review of the Humanities and Social Sciences, II, 2 (2011), pp. 67-80.

- F. Toto, Hobbes e il riconoscimento. Antropologia, morale e politica, “Consecutio rerum”,  I, 1, pp. 9-31.

In particolare agli studenti del curriculum letterario moderno è consigliata la lettura di:

C. Segre, Introduzione a M. De Cervantes, Don Chisciotte della Mancia, trad. it. di F. Carlesi, Mondadori (“I Meridiani”), Milano 1974 sgg, pp. XI-LVI,  scritto che potrà – in questo caso – sostituire uno degli articoli sopra elencati.  

Ulteriori indicazioni bibliografiche verranno fornite durante il corso. Buona parte dei testi indicati in bibliografia è reperibile presso il “Fondo Emilia Giancotti” della Biblioteca Universitaria Centrale (via Saffi 2), mentre gli articoli su rivista sono consultabili presso l’Emeroteca (via S. Chiara 18).

Modalità di
accertamento

Esame orale sui testi indicati ai punti (A) e (B) volto ad accertare, nell’ambito di un confronto ragionato sui testi e sugli specifici materiali di approfondimento, gli obiettivi in precedenza indicati. Relazione scritta facoltativa da concordare con congruo anticipo rispetto al momento del colloquio.

I criteri di valutazione del colloquio saranno  i seguenti:

- pertinenza e efficacia delle risposte in rapporto ai contenuti del programma;

- livello di articolazione della risposta e capacità di rielaborazione autonoma;

- adeguatezza del linguaggio disciplinare specifico.

Si raccomanda di avere con sé i testi d'esame.

La valutazione finale verrà espressa in trentesimi secondo la seguente scala: 30 e lode= eccellente; 30= molto buono/ottimo; 27-29= buono; 24-26= discreto; 21-23= sufficiente; 18-21= appena sufficiente. L’esame non è superato quando le conoscenze essenziali non risultano acquisite, è scarsa la comprensione e rielaborazione dei contenuti appresi e il lessico disciplinare è improprio.

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

Obblighi

Si prega di contattare la docente, possibilmente di persona, con almeno due mesi di anticipo sulla prevista data dell’appello per gli opportuni accordi sul programma.

Testi di studio

A quanto sopra indicato ai punti (A) e (B), gli studenti non frequentanti aggiungeranno (C):
 

A. Pacchi, Introduzione a Hobbes, Laterza, Roma-Bari 1971 sgg.

Modalità di
accertamento

Esame orale sui testi indicati ai punti (A), (B), (C) del programma, in quanto prova idonea ad accertare, nell’ambito di un confronto ragionato sui testi e sugli specifici materiali di approfondimento, gli obiettivi in precedenza indicati. Relazione scritta facoltativa da concordare con congruo anticipo rispetto al momento del colloquio.

I criteri di valutazione del colloquio saranno  i seguenti:

- pertinenza e efficacia delle risposte in rapporto ai contenuti del programma;

- livello di articolazione della risposta e capacità di rielaborazione autonoma;

- adeguatezza del linguaggio disciplinare specifico.

Si raccomanda di avere con sé i testi d'esame.

La valutazione finale verrà espressa in trentesimi secondo la seguente scala: 30 e lode= eccellente; 30= molto buono/ottimo; 27-29= buono; 24-26= discreto; 21-23= sufficiente; 18-21= appena sufficiente. L’esame non è superato quando le conoscenze essenziali non risultano acquisite, è scarsa la comprensione e rielaborazione dei contenuti appresi e il lessico disciplinare è improprio.

.

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

La docente è a disposizione degli studenti, nell’apposito orario di ricevimento, per chiarimenti, approfondimenti e ulteriori indicazioni bibliografiche sul programma d’esame, in particolare nel caso degli studenti non frequentanti.