Il corso si propone di esporre le linee fondamentali della concezione filosofica della religione. La molteplicità reale delle sue manifestazioni storiche viene concepita e giustificata come l’esplicazione dinamica di un principio metafisico unitario, l’autocoscienza infinita dello spirito. Quest’ultima produce, per una necessità essenziale inerente nella sua stessa essenza, l’intera sfera della religione nella misura in cui articola l’unità e totalità dell’Assoluto nella forma della rappresentazione (sentimento, immaginazione, fede). Contrariamente a quanto sostengono i fautori dell’ateismo contemporaneo (in specie Feuerbach, Marx, Nietzsche e Freud), l’essenza della religione non può esser dunque ridotta ad una mera alienazione dell’uomo reale o della società antagonistica, sebbene l’antinomia, in essa immanente e di essa costitutiva, tra la forma finita e soggettiva della rappresentazione e l’oggettività infinita del Divino renda inevitabile la sua finale risoluzione nell’attività logico-etica dello spirito e nella sua adeguata autocoscienza nella forma del Concetto puro, cioè nella filosofia. Particolare attenzione verrà perciò dedicata all’analisi del rapporto tra la concezione morale del mondo, essenzialmente inerente nelle forme superiori di religione, e specialmente nel Cristianesimo, e quella teorizzata dal pensiero filosofico, in particolare dall’etica dell’Idealismo moderno.

1. Filosofia e religione. 2. I presupposti sistematici della Filosofia della religione. 3. La struttura della Filosofia della religione. 4. La religione e le religioni. 5. Il concetto dello “spirito”. 6. L’essenza di Dio. 7. Teismo, ateismo panteismo. 8. L’essenza della rappresentazione religiosa. 9.La creazione. 10. La personalità di Cristo. 11. L’essenza del culto. 12. Certezza e verità della salvezza. 13. Formazione, evoluzione e dissoluzione del Cristianesimo. 14. Il Cristianesimo e la concezione morale del mondo. 15. Carattere e significato dell’etica dell’Idealismo moderno.

Buona conoscenza della problematica della Filosofia della religione. 

Il materiale didattico predisposto dalla/dal docente in aggiunta ai testi consigliati (come ad esempio diapositive, dispense, esercizi, bibliografia) e le comunicazioni della/del docente specifiche per l'insegnamento sono reperibili all'interno della piattaforma Moodle › blended.uniurb.it

Modalità didattiche

Lezioni frontali 

Obblighi

Frequenza ad almeno 3/4 delle ore di lezione. 

Testi di studio

Rinaldi, G., Ragione e Verità. Filosofia della religione e metafisica dell’essere, Aracne Editrice, Roma 2010 (obbligatorio).

Rinaldi, G., L’etica dell’Idealismo moderno, Aracne Editrice, Roma 2016 (obbligatorio).

Modalità di
accertamento

Esame orale. Eventualmente tesine di approfondimento. 

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

Modalità didattiche

Studio dei testi indicati nel Vademecum 

Obblighi

Iscrizione all'esame. 

Testi di studio

Rinaldi, G., Ragione e Verità. Filosofia della religione e metafisica dell’essere, Aracne Editrice, Roma 2010 (obbligatorio).

Rinaldi, G., L’etica dell’Idealismo moderno, Aracne Editrice, Roma 2016 (obbligatorio).

Rinaldi, G. Teoria etica, Edizioni Goliardiche, Trieste 2004 (obbligatorio)

Modalità di
accertamento

Esame orale

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.