Antropologia del pluralismo religioso:

Il corso intende presentare alcuni temi fondamentali dello studio antropologico delle religioni, utilizzando un'ottica storico-comparativa e soffermandosi sul confronto tra le grandi religioni nell’epoca della globalizzazione, tra conflitti e possibilità di dialogo

Antropologia delle Relazioni Etnico-Culturali:

Il corso, per la parte di Antropologia delle Relazioni Etnico-Culturali, si propone di indagare i meccanismi attraverso i quali l'essere umano costruisce la percezione di sé e dell'altro da sé. Dal Capro Espiatorio alle Rivalità Etnico-Culturali, da Auschiwitz alla Xenofobia. Violenza, Mimetismo ed Identità sono i tre poli di un percorso multidiscilinare che ha come obiettivo quello di mettere a nudo la comunità umana, di comprenderne la genesi e le trasformazioni.

Antropologia del pluralismo religioso:

La religione fra trascendenza e storia. Mito e storia, mito e rituale. Le grandi religioni mondiali a confronto. Conflitto religioso e dialogo tra religioni. Le grandi scuole dell'antropologia religiosa italiana. La religione nella prospettiva storico-comparativa

Antropologia delle Relazioni Etnico-Culturali:

Per superare l'esame gli studenti dovranno:
a) possedere le basi storico-comparative per una valutazione complessiva della religione e dei rapporti etnico-culturali come fenomeni antropologici ed acquisire consapevolezza dei loro mutamenti in un quadro storico-sociale (Knowledge and understanding);
b) dimostrare la capacità di risolvere problemi teorici e applicativi relativi alla dimensione antropologica e storico-sociale della religione e dei rapporti etnico-culturali in un contesto di crescente pluralismo culturale, anche mediante la partecipazione a laboratori e gruppi di studio, la redazione di tesine di ricerca (Applying knowledge and understanding);
c) dimostrare la capacità di integrare autonomamente le proprie conoscenze e di formulare giudizi in situazioni teoriche o applicative complesse relative agli ambiti sopraindicati, attraverso l'attiva partecipazione a dibattiti con i docenti o loro collaboratori e tra gli studenti stessi, specialmente nell'ambito di laboratori e seminari (Making judgements);
d) dimostrare la capacità di comunicare le conoscenze acquisite in maniera chiara, essenziale e scientificamente corretta, specialmente nell'ambito di attività seminariali dedicate o mediante la redazione di sintetiche esposizioni scritte (Communication);
e) dimostrare la capacità di procedere nell'apprendimento con autonomia e senso critico, dimostrando la capacità di analizzare la religione in quanto fenomeno culturale senza chiusure ideologiche o dogmatiche e con sensibilità agli aspetti di promozione umana che i fenomeni religiosi ed i rapporti tra differenti etnie e culture possono presentare(Learning skills).

Nel corso dell’anno verranno organizzati seminari di approfondimento per gli studenti frequentanti , di cui verrà data notizia a lezione.

Modalità didattiche

 Lezioni frontali; seminari; tesina di approfondimento (facoltativa)

Obblighi

Partecipazione ad almeno tre quarti delle ore di lezione. Studio individuale dei testi indicati.

Testi di studio

Antropologia del pluralismo religioso:

A causa dell'indisponibilità di alcuni dei testi d'esame, il programma di Antropologia del pluralismo religioso è modificato come segue:
due testi a scelta tra i seguenti (da studiare per intero):
 
a) E. Comba, Antropologia delle religioni. Un'introduzione, Laterza, Roma-Bari 2008;
b) A. N. Terrin, Religioni, esperienza, verità. Saggi di fenomenologia della religione, QuattroVenti, Urbino 1986;
c) C. Tullio Altan, Le grandi religioni a confronto. L'età della globalizzazione, Feltrinelli, Milano 2002;
d) V. Lanternari, Antropologia religiosa. Etnologia, storia, folklore, Dedalo, Bari 1997.

-Antropologia delle Relazioni Etnico-Culturali:

-Bellei C.M., La vittima "liberata". Dal pasto sacrificale all'economia di consumo., Giappichelli, Torino 2010.

-Alfieri L. e Bellei C.M., La comunità nuda., Giappichelli, Torino 2010 (solo il secondo ed il quarto saggio)

Modalità di
accertamento

Esame orale, con discussione delle eventuali tesine.

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.

Modalità didattiche

Studio individuale dei testi, integrato da eventuali incontri con il docente.

Obblighi

Studio individuale dei testi indicati.

Testi di studio

Antropologia del pluralismo religioso:

A causa dell'indisponibilità di alcuni dei testi d'esame, il programma di Antropologia del pluralismo religioso è modificato come segue:
tre testi a scelta fra i seguenti (da studiare per intero): 
 
a) E. Comba, Antropologia delle religioni. Un'introduzione, Laterza, Roma-Bari 2008;
b) A. N. Terrin, Religioni, esperienza, verità. Saggi di fenomenologia della religione, QuattroVenti, Urbino 1986;
c) C. Tullio Altan, Le grandi religioni a confronto. L'età della globalizzazione, Feltrinelli, Milano 2002;
d) V. Lanternari, Antropologia religiosa. Etnologia, storia, folklore, Dedalo, Bari 1997.
e) V. Lanternari, Movimenti religiosi di libertà e salvezza, Editori Riuniti, Roma 2002.
 
 

Antropologia delle Relazioni Etnico-Culturali:

-Bellei C.M., La vittima "liberata". Dal pasto sacrificale all'economia di consumo., Giappichelli, Torino 2010.

-Alfieri L. e Bellei C.M., La comunità nuda., Giappichelli, Torino 2010. (solo il secondo ed il quarto saggio)

-Goody J., Islam ed Europa, Raffaello Cortina, Milano 2004.

Modalità di
accertamento

Esame orale

Disabilità e DSA

Le studentesse e gli studenti che hanno registrato la certificazione di disabilità o la certificazione di DSA presso l'Ufficio Inclusione e diritto allo studio, possono chiedere di utilizzare le mappe concettuali (per parole chiave) durante la prova di esame.

A tal fine, è necessario inviare le mappe, due settimane prima dell’appello di esame, alla o al docente del corso, che ne verificherà la coerenza con le indicazioni delle linee guida di ateneo e potrà chiederne la modifica.